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文化专家谈清明:慎终追远、行孝尽哀的核心思想不能丢

2018-01-14 13:57:54 来源:哈密之窗 标签:骨灰 生命 生态

  原标题:从未远离!亲人的骨灰可制成“生命晶石”随身佩戴,你怎么看?新华社杭州01月14日新媒体专电题:从未远离!亲人的骨灰可制成“生命晶石”随身佩戴,你怎么看?新华社“中国网事”记者俞菀马剑2017年清明节前夕,浙江推出一种全新的骨灰处理方式——生命晶石,甚至可做成首饰佩戴上身,清明节包含着丰富的习俗和特定的慎终追远、行孝尽哀的文化纪念意义,对我国影响深远,逝而为石,你能接受吗?14日一早,杭州首位参与“生命晶石”体验的逝者家属张女士,将母亲的骨灰交给制作人员,对此,记者近日采访了北京社会管理职业学院生命文化学院院长孙树仁教授。

  “我母亲喜欢青山绿水,也喜欢热闹,我觉得这是一个很好的机会,积极响应国家节地生态殡葬的号召,对亲人骨灰的保存也提高了一个档次,近年来出现了网上祭祀、微信直播代客扫墓等新的墓祭形式,据介绍,骨灰变晶石的整个制作过程,大约需要1个小时。

  孙树仁认为,随着时代变迁和社会生活方式的变化,清明墓祭的形式也在变化,“逝而为石”,可存放陵园,也可居家安葬;可回归自然,也可随身携带,但是清明墓祭“慎终追远、敦亲睦族、行孝尽哀”的核心思想和人文精神不能丢,而且要得到不断的弘扬与发展。

  “支持派”认为,当然愿意把亲人时常“带在”身边,就好像从未远离一样,孙树仁称,无论是墓祭者在墓前的祭扫,还是采用现代化的即时通讯方式,重在充分表达对先人缅怀的真情实感”网友“金色的兔小白”说。

  我们应该细心领会优秀传统文化的精髓,结合现代社会生活精心传承和发展创新,促进社会的文明进步,“把骨灰天天摆家里或带身上,难道不觉得瘆人吗?”网友“傻傻鱼儿水中游”说,孙树仁认为,从生命文化的视阈理解,生命有生物性生命与精神性生命之分,落叶归根的“根”是指人的精神性生命,落叶归根的“叶”是指人的生物性生命。

  “我们要传承孝文化,也要让缅怀追思更加人文、科学、环保,孙树仁称,节地生态葬与传统殡葬文化的“入土为安”,都是源于对“土地”的信仰、眷恋与尊重,在理解“土”的问题上并不矛盾,有观点认为,相比于“厚葬示孝”,节地生态葬太简陋,老百姓不欢迎,觉得对祖先不尊敬。

  我们今天殡葬改革倡导的“节地生态葬”依然是入土,依然在强调生态安葬,依然是让逝者入土为安,满足实现回归自然愿望,只不过是更加珍惜土地资源,少用点土地,留给子孙们生存生活和繁衍后代”浙江省殡葬协会常务副会长沙力说,谈重洋节轻传统:保护弘扬传统文化还需社会合力随着全球化影响的加深,出现了“重洋节轻传统”的现象,一些年轻人越来越熟悉西方节日的同时也以更惊人的速度遗忘着自己的传统节日。

  杭州市殡葬行业协会秘书长蔡戴鹰说,“一些人会选择不保留骨灰的江葬、海葬,孙树仁表示,保护好、弘扬好、传承好优秀传统文化,增强文化自信,还需要社会合力,墓碑“瘦身”,纪念“扩容”“从分离到陪伴,从惧怕到释怀,唯有生死观的转变才能促使殡葬观的转变。

  民政部等九部委联合下发《关于推行节地生态安葬的指导意见》明确规定培育具有时代特征、民族特点、群众基础的殡葬行为规范,同时,节地生态安葬结合现代人能够接受的新技术将有益于形成新的殡葬风俗,推动殡葬改革走向深入,中国殡葬协会成立了一个专门的分支机构——殡葬文化遗产工作委员会,负责研究殡葬领域的优秀文化传统,积极申报非物质文化遗产”范柏乃说

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